سنكسار اليوم ( 6 أمشـير ) +++ 13/02/2010أحسن الله إستقباله

استشهاد القديسين
اباكير ويوحنا والثلاثة عذارى وامهن

في مثل هذا
اليوم استشهد القديسون اباكير ويوحنا والثلاث عذارى، ثاؤذورا التي تفسيرها
عطية الله ، وثاؤبستي التي تفسيرها أمانة الله ، وثاؤذكسيا التي تفسيرها
مجد الله . وأمهن أثناسيا التي تفسيرها غير المائتة. وذلك إن القديس اباكير
كان راهبا متعبدا منذ حداثته وكان القديس يوحنا جنديا من خاصة الملك . وقد
تركا الإسكندرية وطنهما الأصلي وأقاما في إنطاكية . ولما أثار الملك
دقلديانوس الاضطهاد علي المسيحيين ، اعترفا مع العذارى وأمهن أمامه بالسيد
المسيح. وإذ عرف انهم من الإسكندرية أمر بإعادتهم إليها . فلما وصلوا إلى
هناك قدموهم إلى الوالي فاعترفوا بالسيد المسيح فأمر بقطع رؤوسهم . وكانت
القديسة أثناسيا تثبت بناتها وتصبرهن وتعرفهن بانهن اذا استشهدن يصرن عرائس
المسيح . وهكذا قطعوا رؤوسهن اولا ثم امهن فالقديسين اباكير ويوحنا . وبعد
ذلك طرحوا أجسادهم للوحوش وطيور السماء . ولكن بعض المؤمنين أتوا واخذوا
الأجساد ليلا ووضعوها في تابوت .

صلاتهم تكون معنا ولربنا المجد دائما أبديا آمين.

نياحة البابا مرقس الرابع (84)

في هذا اليوم
تذكار نياحة البابا مرقس الرابع (84) . صلاته تكون معنا ولربنا المجد
دائما أبديا آمين .

نياحة القديس زانوفيوس

نياحة القديس
زانوفيوس

مجمع الاربعة عشرية بجزيرة عمر

فى مثل هذا
اليوم اجتمع بجزيرة بنى عمر مجمع على قوم يقال لهم الاربعتعشرية ، وهؤلاء
كانوا يعملون عيد الفصح المجيد مع اليهود فى اليوم الرابع عشر من هلال
نيسان فى أي يوم اتفق من أيام الأسبوع . فحرمهم أسقف الجزيرة، وأرسل الى
سرابيون بطريرك إنطاكية ، ودمقراطس أسقف روما ، وديمتريوس بطريرك
الإسكندرية ، وسيماخس

أسقف بيت المقدس ، وأعلمهم ببدعة هؤلاء القوم . فأرسل كل منهم رسالة حدد
فيها أن لا يعمل الفصح إلا فى يوم الأحد الذي يلي عيد اليهود . وأمر بحرم
كل من يتعدى هذا ويخالفه . واجتمع مجمع من ثمانية عشر أسقفا ، وتليت عليهم
هذه الرسائل المقدسة . فاستحضروا هؤلاء المخالفين ، وقرأوا عليهم الرسائل .
فرجع قوم عن رأيهم السيىء ، وبقى الآخرون على ضلالهم . فحرموهم ومنعوهم ،
وقرروا عمل الفضح كأوامر الرسل القديسين القائلين : ان من يعمل يوم القيامة
فى غير يوم الأحد ، فقد شارك اليهود فى أعيادهم ، وافترق من المسيحيين .
أما الخلاف بسبب عيد الفصح المسيحي (القيامة) فقد بدأ بين آسيا الصغرى
وروما ، فجاهر بوليكربس أسقف أزمير المحافظة على يوم 14 نيسان لذكرى الصلب ،
و 16 نيسان لذكرى القيامة ( وهما التاريخان اللذان حدث فيهما الصلب
والقيامة بدون نظر الى اليوم فى الأسبوع . وسار معه فى رأيه مسيحيو ما بين
النهرين وكيليكيا وسوريا . أما فكتور أسقف روما فجاهر بضرورة ملاحظة أن
يكون الصلب يوم الجمعة والقيامة يوم الأحد . ( باعتبار أن يوم الجمعة هو
اليوم الذي حدث فيه الصلب ، والأحد هو اليوم الذي حدث فيه القيامة ) . وقد
شايعه فى ذلك مسيحيو مصر والعرب وبنطس واليونان . واشتد الخلاف بين
الأسقفين ، إلا أن المودة كانت قائمة . وتدخلت الإسكندرية فى هذا الموضوع ،
وحاول أسقفها يمتريوس الكرام التوفيق بين الرأيين (أن تكون ذكرى الصلب يوم
الجمعة والقيامة يوم الأحد ) ، على أن يرتبطا بيوم 14 نيسان ( الفصح
اليهودي ) . وجمع لهذا الغرض علماء الإسكندرية الفلكيين ، وبينهم بطليموس
الفلكي الفرماوى ، ووضع بواسطتهم حساب الابقطى ، المشهور بحساب الكرمة ،
والذي بموجبه أمكن معرفة يوم عيد الفصح اليهودي ( ذبح الخروف ) فى أية سنة
من السنوات المصرية القبطية ، وحدد يوم الأحد التالي له عيدا للقيامة .
وبهذا ينفذ ما أوصى به الرسل ألا يكون الفصحان اليهودي والمسيحي فى يوم
واحد . وقد أقر المجمع المسكوني الأول المنعقد فى نيقية سنة 325 م هذا
الرأي وكلف الإسكندرية بإصدار منشور عن العيد كل سنة . الرب يحرسنا من
غواية الشيطان ببركة صلاة القديسين . آمين .

استشهاد القديس هانوليوس الأمير

في مثل هذا
اليوم استشهد القديس الطوباوي هانوليوس الأمير فى مدينة برجة (أنظر أع 13 :
13،14 : 25) من أعمال بمفيلية . وهذا الأمير دفعته محبته للمسيح أن يجاهر
بأيمانه . فقبض عليه بارنباخس الأمير من قبل دقلديانوس فاعترف أمامه بالسيد
المسيح معطيا إياه المجد بالتراتيل البهية . ثم ذم الأصنام ولعنها . فغضب
عليه الأمير وأمر أن يصلب على خشبه فسبح المسيح الذي أهله للشهادة علي
اسمه. ثم أسلم روحه بيد الرب ونال إكليل الشهادة. صلاته تكون معنا . ولربنا
المجد دائم . آمين .

» سنكسار اليوم (15 أمشـير) +++ 22/02/2010أحسن الله إستقباله
» سنكسار اليوم (11 أمشـير) +++ 18/02/2010أحسن الله إستقباله
» سنكسار اليوم ( 7 أمشـير) +++ 14/02/2010أحسن الله إستقباله
» سنكسار اليوم (9 أمشـير) +++ 16/02/2010أحسن الله إستقباله
» سنكسار اليوم (10 أمشـير) +++ 17/02/2010أحسن الله إستقباله